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初学者一定要有充足的睡眠，早睡早起，一定要睡足八小时，时间最好是晚上 10：00 就寝，不要超过深夜 12：00。 因为熬夜一定会伤肝，只要睡眠充足了，坐禅一定容易进步。
进阶者于禅定有了较好的定境，自然而然可减少睡眠，可从一般的八小时左右，慢慢减至五小时，也就是慢慢提早起床时间，亦即在最佳静坐时间早上三点时起床。
专业修行人，要改掉白天午睡的习惯，先从想睡的时闲坐著睡或趴著睡开始； ...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09401180686.html
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问：
静坐时间以多久为宜？
南怀瑾答：
初学者从五分钟开始，慢慢增加到三十分钟，可以先坐一次五分钟，然后出定，身体轻轻左右摇摆，调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定，再第三次五分钟，当第三次五分钟时问到，还想再坐时，就可增加时间。
进阶者慢慢由三十分钟，增加到五十分钟，最好每天能坐二次，可以先坐三十分钟后出定，调整一下身心，不要起身再入坐，不限制自己的时间。坐到不想坐就出定...
南怀瑾
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22575585208.html
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问：我们本身是安般念的初学者。虽然有禅师的书可参阅，然而有些朋友认为阅读不能彻底地掌握，坚持要求我们给予指导，在这种情况之下，我们应该怎么做？
帕奥禅师答：向一位导师学习对他们来说会比较好。
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帕奥禅师
帕奥禅师初学指导
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10201694258.html
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以自利心专求有功德者布施，是一种高级乞丐的做法。一般的乞丐是为自己今生求取衣食，而高级乞丐是为了自己来世求得异熟大果，在希求自利上并无差别。
一般初学者难免会有执著功德的心理，而且初学者也需要借助这种执著令心趣入善行。有了功德的观念，自然会判别功德的胜劣、大小、暂时究竟等；有了这种分别，人们自然一心追求更大、更究竟的功德。暂时来说，这也很合理。
之所以会舍弃贫贱众生，而...
益西彭措堪布讲授
布施|慈悲|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23023224533.html
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西方极乐世界的欣求，很快即衍生出了一些附佛外道。他们利用了我们学佛者的盲点，用所谓的他心通等手段麻痹初学者的意识，进而达到偶像崇拜、敛财等目的。而初学者本欲求解脱生死苦恼，却由此轮回恶趣，既伤弥陀之大愿，更违释迦之本怀。我辈初学者，诚不可不查！ 事情即是前几日，忽听一朋友说有人能为他人看见极乐世界七宝池中的莲花上有某某人的名字。此说不但不足信，恐要害人不浅，我们可以用三法印验证一下此说的真伪。 一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121055993.html
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一直遮蔽着我们本然的觉慧，执著的人绝无转识成智的可能。所以，如何去执著是任何一个修行人都必须面对的重要课题。
有些初学者开始总是弄不清楚执著和如法修行的区别，其实执著与如法精进完全不是一个...初学者们心生误解了，认为这是一种“刻意”。刻意几乎就是执著的代名词。
事实上在世俗谛中，去执著不过是一种相对的事相，即是训练“心”尽量别妄想驰逐，目的首先在于减少造业，减弱一些不良习性。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025554409.html
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也强调初学者定力尚未坚固时，又如小火需要避风，否则一吹即息；而行者定力胜解都已坚固时，则如森林大火，风越大而火愈猛。狮子跳跃的地方，兔子不自量力跟去学，其结果只会摔死。这也是我个人的血的教训。盼望诸位...
佚名
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2317051380.html
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暂时和究竟的义利，而修习智慧。
四、善巧方便殊胜：以无分别智摄持，初学者以通达诸法无自性的智慧摄持。
五、回向殊胜：修慧善根悉皆回向无上菩提。
六、清净殊胜：灭除烦恼障和所知障。
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益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|般若|波罗蜜多
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15254926382.html
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理事无碍；若果会此意，莫以为老生常谈，当知以何机得度者，即应以何法度之。应病与药，药到苦除，无非一大方便耳。今以缀辑全成，点缀数言，得明其意。初学者应机，老参者视做度初机之药饵可也。所谓‘归元无二路，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452690.html
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系统性的观察和无择性的洞察。
问：什么是我们观照的目标呢？
答：那些我们易于以正念观照的真实性目标。
这些情形是因个人和条件而异的。对初学者，我们将从初步开始教起。
根据马哈希（Mahasi）禅师的传法，传授初学者都以观照腹部的“上升”和“下降”为主。当修禅者有正念的观照，他不但观察到流动的性质，并且也观察到其他有关连的现象。这是一个很好的入门法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053268.html